Összesen 363 találat (21 - 40) : Uri Asaf.
Raban Simon ben Gámliel szabályként azt mondja: olyan (szemét) amiben a növény megterem, alkalmas a vér befedésére, amiben nem terem meg, nem alkalmas.
Hulin traktátus 6.
A hulin szó, jelentése hétköznapi, közönséges. A hulin, a talmudi szóhasználatban a kodes ellentéte, … Tovább »
„A törvény, mely szerint az anyát és a fiát együtt (egy napon) ne vágd le, Erec Izraelben és külföldön egyaránt érvényben van, a szentély idején, és máskor is, a köznapi és a megszentelt vágásánál egyaránt.”
Hulin traktátus 5.
A hulin szó, jelentése hétköznapi, … Tovább »
Ha a szülő nő, kinek magzata halottnak látszik, a bába benyúl, hogy megvizsgálja, a bábán egy teljes heti tisztátalanság ül. A szülő nő tiszta marad, míg meg nem szüli a gyermekét.
Hulin traktátus 4.
A hulin szó, jelentése hétköznapi, közönséges. A hulin, a … Tovább »
Rabbi Jehuda szerint kisebb állat tréifá, ha a farkas karmai megragadták, vagy szarvasmarha, ha az oroszlán leterítette.
Hulin traktátus 3.
A hulin szó, jelentése hétköznapi, közönséges. A hulin, a talmudi szóhasználatban a kodes ellentéte, vagyis, ami hulin, ahhoz … Tovább »
Aki a hegyek, a dombok, a tengerek és a folyók és sivatagok „nevében” vág, a vágása tiltott. A kést ketten tartják, és kettőjük közül, az egyik a fent említett tájak valamelyikére gondol, a másiknak nincs mellékes gondolata, a vágott állat tiltott.
Hulin traktátus … Tovább »
Aki ismeri a vágás szabályait, vághat, és vágása érvényesnek számít. Ez alól kivétel: a süket, a bolond, és a kiskorú – nehogy érvénytelenné tegyék a vágást. Mindazok, akik vágnak, és akik látják őket, (és megtanulják) vágásuk kóser. Nem zsidó vágása nevelá-nak számít, és … Tovább »
Galamb, mely túl fiatal, vagy galambféle, mely túl “öreg”, oltáron kívüli áldozatukért nem jár büntetés. Rabbi Simon szerint, ha “öreg” galambfélét áldoz, nem vétkezik. Fiatal galambok, áldozása után a a lo táásze (a tiltó parancsolat) szerint felelős.
A Misna … Tovább »
ʺHa a három ujjnyi lisztből, és a tömjénből valamelyiket (a Templomon) kívül áldozza: vétkezik. Rabbi Elázár felmenti addig, amíg csak az egyiket áldozza, és vétkesnek ítéli, ha a másodikat is feláldozza.ʺ
A Misna ötödik rendjének címe : “Kodasim”, magyarul “Szent … Tovább »
Aki mikvébe merül, vagy az, aki még nem nyert engesztelést , nem osztozhat az áldozati hús (kodasim) esti elfogyasztásában. Aki gyászol, hozzányúlhat az áldozati húshoz, de a szertartásban nem vehet részt, és az esti húsból sem fogyaszthat. Testi fogyatékosok, akár állandó, vagy … Tovább »
„Egy a ruha, vagy a zsák, vagy a bőr, szent helyen ki kell mosni. A mosás szent helyen történjen, pl. a templom udvaron. Az agyagedény eltörése is szent helyen történjék. A rézedények mosása, tisztítása is szent helyen történjék.”
A Misna ötödik rendjének címe : “Kodasim”, … Tovább »
“Minden gyakori (áldozat) előnyben van a kevésbé gyakorival szemben. A támid előnyben van a muszáffal szemben, a szombati muszáf előbbre van a hónap eleji muszáffal szemben, a hónap eleji muszáf előbbre van az újévi muszáffal szemben.”
A Misna ötödik rendjének címe : “Kodasim”, … Tovább »
Raban Gámliel azt mondta: minden, amely az oltárra alkalmas, nem is jön onnan le, amíg teljesen el nem ég, másképp: bármi, amely az égő áldozathoz hasonló módon felkerül, onnan nem jön le, hanem teljesen elég.
A Misna ötödik rendjének címe : “Kodasim”, magyarul “Szent … Tovább »
Ha a felszentelt állat tiszta, és nem felszentelt állattal keveredik, a nem felszentelt állatot szenteltként eladják.
Zvahim 8
Zvahim 8/1
Mindazon állatok, melyek (olyan áldozati állattal) keveredtek, melyek élvezete tilos, például a (pusztulásra) kitett … Tovább »
“Szárnyas égőáldozat, mely fent az oltár középvonala felett készült, égőáldozat céljából, égőáldozat módján, szabályos.”
A Misna ötödik rendjének címe : “Kodasim”, magyarul “Szent dolgok“. A szent dolgok a jeruzsálemi szentély szolgálatához tartozó áldozatok, … Tovább »
„Hogyan készül a szárnyas vétekáldozata? A pap levágja a szárnyas fejét, a tarkónál, de nem választja el a fejet a madár törzsétől. A madár véréből az oltárra hint, a vörös vonal alatt. A maradék vérből az oltár alapzatára enged. Az oltárra csak a madár vére juthat, a … Tovább »
„A bika és a bak vágása az oltár északi oldalán történik. Vérük összegyűjtése a szolgálati edényben északon történik. Vérükből a párochet-re és az arany oltárra hintenek. Ha ebből egy is elmarad, a szertartás érvénytelen. A maradék vért a külső (oltár) nyugati oldalának … Tovább »
A zevah – vágási áldozat hat dolgot szolgál: a vágott állatét, a személyét, aki vág, a Szent nevét, a tűzben égő áldozatokat, a felszálló füstöt, a füst jó illatát.
A Misna ötödik rendjének címe : “Kodasim”, magyarul “Szent dolgok“. A szent dolgok a jeruzsálemi … Tovább »
Minden alkalmatlan ember vágása érvényes lehet (kóser). Mivel (maga) a vágás érvényes, idegen, nő, rabszolga és tisztátalan esetében is, még akkor is, ha a “szentek szentjének” vágásáról van szó, feltéve, ha nem érintik meg az áldozati állat húsát tisztátalanul.
Szabad enni (kóstolni) és elégetni fél olívának megfelelő hús-darabot, mert az evés és az elégetés (mennyisége) nem adódnak össze.
A Misna ötödik rendjének címe : “Kodasim”, magyarul “Szent dolgok“. A szent dolgok a jeruzsálemi szentély szolgálatához tartozó áldozatok, … Tovább »
Rabbi Eliezer azt mondja: ha az oltárhoz viszi a vért ott, ahol az oltárhoz kell vinni, az idegen szándék, ill. nem megfelelő gondolat alkalmatlanná teszi az áldozatot. Ott, ahol az oltárhoz vitel nem szükséges, a gondolat nem teszi alkalmatlanná az áldozatot.
A Misna ötödik rendjének … Tovább »