„Izraelita lány ne segitsen megszülni idegenek gyermekét, mert személyében bálványimádót hoz a világra. Idegen azonban segíthet izraelita asszony szülésében.”

Ávodá Zárá 

Az ÁVODÁ ZÁRÁ nevű traktátus része a Misna Nezikin (károk) c. rendjének. Az ávodá … Tovább »

Íme, ezek az ünnepeik: Kalenda, Szaturnália, Kratezisz, királyok ünneplése, királyok születésnapja, a király halálának (évfordulója), ezek Rabbi Meir szavai. A Bölcsek hozzáteszik: minden haláleset, amely égetéssel jár együtt (hamvasztással) ávodá zárá, (bálványimádás). … Tovább »

Ezeknek is botozás jár: aki tisztátalan állapotban eszik a megszenteltből, vagy a szentélybe lép, vagy aki a tiltott zsiradékból eszik, vagy a vérből, vagy az áldozat maradékából, vagy a pigul-ból, vagy a szentélyen kívül áldoz, vagy pészáhkor kovászosat eszik, vagy Jom Kipur napján … Tovább »

„Mondjuk kimegy valaki embertársával az erdőre fát vágni, s meglendíti kezében a baltát, hogy kivágja a fát, a vas azonban lerepül a nyélről, eltalálja és agyonüti az embertársát, az ilyen meneküljön e városok valamelyikébe, hogy életben maradjon, s a vérbosszút álló felindultságában … Tovább »

“A szanhedrin működik Izraelben és azon kívül. Azt a szanhedrint, ahol hétévente egy embert halálra ítélnek, zsarnoki szanhedrinnek nevezik. Rabbi Elázár ben Ázárjá szerint egyszer hetven év alatt. Rabbi Tarfon és Rabbi Ákiva azt mondták: ha mi a szanhedrin tagjai volnánk, egy embert … Tovább »

Kiket ítélnek megfojtásos halálra? Azt, aki apját és anyját bántalmazza, aki zsidót rabol (hogy eladja rabszolgának), az idős lázadó embert, aki a bíróság rendelete ellen lázad, a hamis prófétát, aki bálvány nevében mond jövendőt, a házasságtörőt (aki házas ember feleségével … Tovább »

“Minden Izrael részese a túlvilágnak, mivel Ésaiás próféta a következőket mondta:  ‘a te néped mind igaz ember, és országot örököl, minden időben az én dicsőségemre, plántálásaim gyümölcsét, a kezem munkáját’.”

Szanhedrin 10

Szanhedrin 10/1

Minden … Tovább »

Ki a gyilkos? Az, aki társát kő, vagy vas szerszámmal megöli, vagy a víz alá nyomja, vagy a tűzbe löki, ahonnan nem képes élve szabadulni. Ha társát a vízbe löki, vagy a tűzbe, és a társa saját erejéből megszabadul, de aztán belehal, nem ítélik halálra.

Szanhedrin traktátus, … Tovább »

„Ha lopott az apjától, és azt az apja házában elfogyasztotta, vagy másoktól lopott és azt az ő helyükön elfogyasztotta, vagy másoktól lop és azt az apja házában elfogyasztotta, attól még nem lesz önfejű és lázongó fiú, csak ha az apjától lopott dolgot idegenekkel fogyasztja … Tovább »

“A következőket megkövezik: aki az anyjával közösül, vagy az apja feleségével, vagy a menyével, vagy fiúval, vagy állattal. Vagy nő, aki állattal közösül, vagy az istenkáromló, bálványimádó, vagy aki gyermekét a Molechnak felajánlja, a halottidéző, a varázsló. Aki a szombatot … Tovább »

“Ha az elítélt azt mondja, hogy van érvem a saját védelmemre, akár négyszer vagy ötször is visszarendelik (a bírók elé) feltéve, ha van valami meggyőző a szavaiban. Ha elfogadható érvet találnak az ártatlanságára, elengedik, ha nem, megkövezik. És ekkor hírmondó megy az (elítélt … Tovább »

A bírák hétszer is kivizsgálják tanúkat… Áldásos dolog, ha a bíró sokat kérdez. Egyszer történt Rabbi Johánán ben Zákájjal, hogy még a füge szárára is rákérdezett.

Szanhedrin traktátus, Nezikin rend

A Nezikin (károk) rendhez tartozó Szanhedrin traktátus 11 fejezetből … Tovább »

„Az ember egyedi teremtése arra tanít, hogy aki egy ember életét kioltja Izraelből, az olyan, mintha teljes világot oltott volna ki, vagy aki egy ember életét megmenti Izraelből, az olyan, mintha teljes világot mentett volna meg.”

Szanhedrin traktátus, Nezikin rend

A Nezikin … Tovább »

Polgári perek három (bíróval). Az egyik (peres fél) választ (egy bírót) a másik is választ egyet, majd mindketten közösen választanak egy harmadikat. Rabbi Meir megállapítása. A Bölcsek véleménye szerint a két bíró együtt választ egy harmadikat.

Szanhedrin traktátus, Nezikin … Tovább »

“Ha a király hadba kíván menni, ehhez hetvenegy bíróból álló tanács szükséges. A király utat nyithat magánterületen keresztül, ebben nem akadályozhatják őt meg. Az út szélességét ő választja meg. Minden hadizsákmányt a király elé tesznek, és ő választ elsőnek. Ne legyen … Tovább »

“Az egész törzset, a hamis prófétát, és a főpapot csak hetvenegy bíró jelenlétében tárgyalják. Védelmi háborút csak a nagy szanhedrin határozatával indítanak. A Jeruzsálemi szentély csarnokai, udvarai csak a hetvenegy tagú tanács engedélyével bővíthetők.”

Szanhedrin … Tovább »

Ahogy alexandriai Philon, aki az első század első felében élt, egykori “honfitársára” Mózesre tekint, alig hasonlít arra a képre, ahogy számunkra, hitünk prófétája, a háromezer-ötszáz éves idő-távlatból látszik.

A két Mózes-kép különbsége, hogy Philon az akkori hellén … Tovább »

„Eljegyzési és házassági szerződést csak a két fél beleegyezésével írnak, a költségeket a vőlegény állja.”

Nezikin (נזיקין) károk, másképp: a károk rendje  a Misna negyedik rendje.

Nagyrészt a zsidó bűnügyi és polgári törvényekkel foglalkozik, valamint … Tovább »

„Valaki meghal, és fiú és lány örökösei vannak. Abban az esetben, ha a vagyona bőséges, a fiúk örökölnek és a lányok otthoni ellátásban részesülnek. Ha azonban a vagyon szűkös, a lányok otthoni ellátásban részesülnek, és a fiúk koldulni mennek. Ádmon azt mondja: veszítsek, … Tovább »

Az örökösödés rendje a következő: „midőn valaki meghal és fia nincsen, akkor származtassátok át birtokát leányára” (Szám 27, 8). (Innen következik), hogy a fiú örököl a leány előtt. A fiú egyenes ági leszármazottai[1] a lány előtt vannak. A lány a fivérek előtt van. … Tovább »