Gimes Katalin: Negyvenhét vers
Götz Eszter: Tükör és emlékezés
Nézz vissza haraggal?
Gershom Scholem: Zsidó ébredés* II. rész
Tábor Ádám: Apokalipszis
A zsidóság szellemi közösség
Hochmá és logosz
A biblicizmus: a második személy elsőbbsége
Szabó Lajos-Tábor Béla: Vádirat … Tovább »

(Földes Judit: Chagall hegedűse. Győr, 1993, 56 oldal, ár nélkül)

(néhány szó egy fotóról) Kinyitva a magánkiadású, igénytelen külsejű, fűzött verseskötetet (inkább versesfüzetet) először a költőnő portréja – írhatnám – néz ránk, de a szép, fiatal zsidó nő nem néz … Tovább »

Egy kislány áll a tükör előtt. Se­lyem pongyolába bújik, lassan igazgatja magán az anyagra festett paradicsommadara­kat. Kirúzsozza a száját, brossal tűzi össze mellén a dekoltázst. Ő Domján Kati, tizenhárom éves iskolás lány. 1952-t írunk. Anyja néhány hónapja halt meg, értelmiségi … Tovább »

Magyar Zsidó Szemle, 1895

A zsidók a büntető statisztikában

A németek az antiszemitizmust is nem­zeti jellemvonásuknak megfelelően tudo­mányosan és alaposan űzik… Éne pedig legmegfelelőbb a büntető statisztika. Egy kis ügyességgel itt az adatokat úgy lehet csoportosítani, … Tovább »

Hihetetlenül hangzik, ha azt mondom, hogy az első világháború előtti nagyszámú, gazdag berli­ni zsidóság állhatatosan ellenezte az általuk támogatott vallásos iskolák egyikében azon osztályok létre­hozását, melyekben Talmudot vagy ha­sonló ismereteket akartak tanítani. (Az írás első része itt olvasható.)

A „gálut” nemcsak „szám­űzetést” jelent. A héber szónak van egy második jelentése is: a „rejtett fel­fedése”. Görög szóval: „apokalipszis”. (Tábor Béla)

szádból szó kiűzetése

a rejtett rád-tárulása

szakadék test-ruhája

te kitakart tekercs

főnév … Tovább »

Közösség

Azt, amit a bibliai teremtés-mítosz úgy fejez ki, hogy kezdetben csak egyetlen ember volt, tehát az individuáció előtti állapotként, a valóságban csak a közösség realizálhatja.

A bibliai „Ádám” tehát az emberi kö­zösség ideája. A biblicizmus alapkövetelménye … Tovább »

A „megismerés” biblikus-erotikus ér­telmében („Ádám megismerte Évát”): a dialektika philóni meghatározásának második része („az egységes hasadásá­val” szemben az „ellentmondó részek megismerése”).

A megismerés szakadékot tételez fel, amely áthidalható (vagy … Tovább »

A második személy

Énekek éneke 8,6: ״Mert erős a szeretet, mint a halálכי־עזה כבלוח אהבה,״

Ez azt jelenti, hogy a ״Te” ugyanolyan erős (= nem gyengébb!), mint az ״Én”. És ebben rejlik – ebben van elrejtve – a nagy ezotérikum, és az élet titka és a halál titka, … Tovább »

Az ember elveszti kérdéseit és paradox módon csupa feleletből akarja összetá­kolni a világot – de ahol nincs kérdés, ott felelet sincs.

Középiskolás korában egyik, szélsősé­ges gondolkodásáról ismert tanára meg­kérdezte Tábor Bélát „Te mi akarsz len­ni, fiam?” A tanár … Tovább »

Tábor Béláról

Valamelyik éjszaka álmomban benyitott az ajtón, nagyon komoly arccal nézett rám, mint mindig, amikor fontos dologról akart beszélni. Csak a mutató­ujjával intett némán, hogy jöjjek át a szomszéd szobába.

Azután felébredtem. Sokat töpreng­tem az álom értelmén. … Tovább »

A LIKUD ULTRAORTODOX TANÁCSADÓJA Benjamin Netanjahu, az ellenzéki Likud párt miniszterelnök-jelöltje, imázsának javítása érde­kében a lubavicsi haszid közösség egyik tagját alkalmazza tanácsadóként. Ez azért vált szükségessé, mert népszerűsége a vallásos közösségekben … Tovább »

A kibucok, amelyekről mostanában az elszegényedés, a gazdasági bajok jutnak az izraeliek eszébe, igenis képesek fenntartani költséges szociális hálózatukat: az ingyen lakást, étkezést, orvosi ellátást, tanítást minden tagjuk számára. Csak az kell hozzá, hogy legyen néhány millió … Tovább »

…A kívülálló csodálkozik, hogy a tettes egy rabbi fia. Én, a Brooklynban töltött közel hat év után nem csodál­kozom. Az izraeli szélsőséges mozgalmat a brooklyni származású Meir Kahane neve fémjelzi. Ő maga ortodox rabbi volt, aki szintén a fanatizmus, egy iszlám fundamentalista … Tovább »

Most nem tudok másról írni, csak arról, ami szombat este történt. Éppen egy gyönyörű helyre mentünk, és hallottuk a rádióban Rabint beszélni a béketüntetésen. Azután a hegy tetején egy hangulatos kisvendéglőben, ahol modern izraeli dalokat játszottak, egyszer csak csend lett. A … Tovább »

A leghatározottabban tiltakoznék Herná­di Miklósnak a könyvemről írott (Egy fény­kép Berlinből), a Szombat novemberi szá­mában megjelent kritikájában felsorolt gyanúsítgatásai, előítéletekkel és személyeske­désekkel átszőtt feltételezései ellen – tilta­koznék, mondom, … Tovább »

November 4-e ezentúl nemcsak a magyarok, az izraeliek emlékezetes napja is lesz. Ha volt izraeli, aki november 4-én, szombaton korán feküdt le aludni, vasárnap reggel egy más Izraelbe ébredt, mint amely­ben elaludt. Jichak Rabin kormányfő meggyilkolása megráz­ta az egész izraeli társadalmat. … Tovább »

Multi-kulti

13 hatalmas doboznyi jiddis könyvvel álldogál­tam az utcán, és kétségbeesetten próbáltam taxit szerezni, hogy cókmókomat beszállít­sam a raktárba, ahonnan hajó viszi majd Pestre. Hiába, Pest az Pest – New York az New York -, a taxi­sofőr viszont mindenütt taxisofőr: … Tovább »

USA: 250 EZER FEKETE BŐRŰ ZSIDÓ Döntő többségük leszármazottjai azoknak az egykori rabszol­gáknak, akik zsidó gazdáik vallását vették fel; kisebb észük vegyes házasságból született vagy maguk tértek be. Na­gyon sokan élnek közülük Harlemben, New York fekete városrészében, … Tovább »

Huszonhat évvel ezelőtt, karácsony éjszakáján a kölni zsinagógára horogkeresztet és a hitlerizmus kezdetén elterjedt szöveget mázoltak: Zsidók, mars ki! Egy közelmúltban megjelent német könyv leleplezte a tettet és a rákövetkező évek antiszemita jelenségeinek szervezőit.

A … Tovább »