Találatok ‘Szombat Szalon ’

Összesen 555 találat (341 - 360) : Szombat Szalon .

Kora legjelentősebb El Greco gyűjtője volt

Írta: Szombat - Rovat: Politika

A neves berlini művészettörténész, Friedländer szerint, „…ha megírják a műgyűjtés történetét, abban Nemes Marcellt mindenképpen megkülönböztetett hely illeti meg”. A XX. század első felének legjelentősebb magyarországi gyűjteményét ő birtokolta. 1908-ban I. Ferenc József királyi tanácsossá nevezte ki, majd 1910-ben nemesi oklevelet adott neki. Nemes Marcell passzióból gyűjtött, kereskedett, de azt is tudta, hogy felelősséggel tartozik a köznek.

A Szombat körkérdése „A zsidóság két útjá”-ról

Írta: Szombat - Rovat: Politika

Van-e valóságalapja az antiszemitizmus általa vázolt koncepciójának,
vagy a szerző önsorsrontóan – az 1930-as évek zsidóellenes szellemétől
befolyásolva – bírálja a zsidóságot? Mennyiben lehet érvényes Tábor Béla
kritikája a mai (magyar) zsidóságra? Mennyiben
változtatja meg a holokauszt és a zsidó állam megalakulása az általa
felvázolt gondolati kereteket?

Sikeres nők, zsidóság, mindennapok

Írta: Szombat - Rovat: Politika

Három különleges nőt – Király Júlia az MNB alelnöke, Lovas Nagy Anna író, Winkler Nóra médiaszemélyiség – látott vendégül a Szombat Szalon 2011 májusában. Beszélgettek sikerről, női szerepről és a zsidósághoz való viszonyukról. Ezzel a kis összeállítással búcsúzunk a 2011-es évtől. Reméljük, minden Kedves Olvasónknak jól telik a szilveszteri mulatság, az első pohár pezsgő mellé pedig ez a kis film mindenképpen illik.

A Rosenstein

Írta: Gábor Móni - Rovat: Gasztro

„Toszkánában megtetszett egy kolbász, hazajöttem és megcsináltam libából. Zsályával, édesköménnyel, római köménnyel, olasz íz, mégis zsidó étel. Mindig kell tudni megújulni, engem egész életemben a megújulás képessége vitt előre.” Rosenstein Tiborral ételről, életről … Tovább »

„Uram! Miért teremtettél nőnek?”

Írta: Szombat - Rovat: Politika

A kódexmásoló apácák, zsoltárokat és önéletírásokat papírra vető
úrasszonyok után pár száz évnek kellett eltelnie ahhoz, hogy a zsidó nők
is vegyék a bátorságot, és tollat ragadjanak. Az ő esetükben mindez
sokkal nehezebbnek bizonyult, mint keresztény társaikéban. Az ortodox
neveltetés, a lányokat kizárólag „jiddise máménak” szánta, az írás a
férfiak privilégiuma volt.