Történeti kutatások segítenek meghatározni Rási temetkezési helyét
Egy újonnan előkerült középkori kézirat és több történeti forrás alapján sikerült nagy bizonyossággal tisztázni azt a régóta vitatott kérdést, hogy hol fekszik Rási (Rabbi Slomo Jichaki, 1040–1105), a zsidó hagyomány egyik legjelentősebb talmudtudósa és kommentátora.
Jesivabócherek Troyes városában
A bizonyítékok Rási szülővárosára, a franciaországi Troyes-ra (héberül: טרויש) utalnak. Rási fiatal korában elhagyta Troyes-t és a mai Németország területére, Wormsba és Mainzba ment tanulni. Később visszatért Franciaországba, ahol jesivát vezetett és megírta híres Tóra- és Talmud-kommentárjait. A Franciaországból történt középkori kiűzetés után a troyes-i zsidó temető elpusztult, a sírkövek eltűntek, és évszázadok óta nem élt jelentős számú zsidó közösség a városban. Emiatt idővel Rási sírjának pontos helye is bizonytalanná vált. A különböző hagyományok és feltételezések a kézenfekvő Troyes mellett Prágát és Wormsot is megjelölték lehetséges temetkezési helyként, de ezekre nem volt megbízható történeti bizonyíték.
A londoni vizsnici jesiva kutatói most egy franciaországi tanulmányút előkészítése során találtak rá egy, az oxfordi Bodleian Könyvtárban őrzött középkori genealógiai és történeti kéziratra, amelyet néhány generációval Rási után írtak. Ebben a haláláról írva egy olyan megfogalmazás szerepel, hogy „… és Troyes-ban megtért őseihez.” Rási unokája, Rabbénu Tám egy helyen Troyes-t szintén „őseim temetkezési városának” nevezi. Mindez önmagában még nem bizonyította Rási sírhelyét, de a most fellelt oxfordi kézirattal együtt már megalapozott történeti bizonyítéknak tekinthetők.
A vizsnici jesiva kutatói kapcsolatba léptek a Troyes történetét kutató francia történészekkel. Ők szintén találtak olyan (nem zsidó) középkori forrásokat, amelyek Rási troyes-i nyugvóhelyére utalnak. Végül régi térképek segítségével sikerült azonosítani az egykori zsidó temető helyét is. A jesiva növendékei Rási halálozási évfordulóján ellátogattak a városba, hogy az egykori temető területén imádkozzanak, és egy „szijum”, talmudi traktátus befejezését is ott tartották.
Jiszrael Meir Gabbaj rabbi, az „Ohalej Cádikim” szervezet vezetője tárgyalásokat folytat a helyi hatóságokkal annak érdekében, hogy megfelelő emlékkövet vagy sírjelet állítsanak az egykori temetkezési helyen.
A kézirat és a kutatási eredmények részletes publikálása még nem történt meg, azokat későbbre ígérik. Addig a vallásos zsidó történettudomány „konszenzusos”, egyöntetű álláspontja is várat magára.
