Frölich Róbert: Az elnök a Sabat szentségét megtartva részt vehet az eskütételen

Frölich Róbert, neológ országos főrabbi az alábbi közleményt tette közzé facebook oldalán:

A holnapi napon megalakul az új kormány. Ebből az alkalomból ünnepélyes eseménysorozat színtere lesz a Parlament, s erre meghívót kapott Grósz Andor, a Mazsihisz elnöke. Mivel e minőségében a vallásos zsidóságot is képviseli, így komoly vallási problémát, haláchikus gondot jelentett, hogy a szombati eseményre szóló meghívót elfogadhatja-e. Az elnök a régi zsidó hagyományt követve megkérdezte a rabbikat, hiszen ők a halácha művelői és ismerői.

Rabbik (és a helyzet kiemelt jelentőségére való tekintettel ezúttal) vallástudósok vizsgálták meg kérdést. Egyszerű lett volna a szombatra való hivatkozással nem részt venni, a neológia azonban mindig megpróbál igenlő választ adni, ha az a halácha keretein belül lehetséges. Most is ez történt, megkerestük és találtuk a módot, s nemcsak a hazai neológia hivatott ismerői, de még a megkérdezett David Golinkin, a halácha ma élő talán legnagyobb alakja is akként foglalt állást, hogy bizonyos feltételek mellett részt vehet az ünnepségen: hogy ne üljön autóba, kivesz egy szobát a közelben, nem visz magával telefont és semmi egyebet sem, nem fogyaszt bort vagy pezsgőt, és csak gyümölcsöt eszik. Golinkin válaszának egy része, Balázs Gábor fordításában:

“A leírtak alapján az egyetlen probléma a látszat (mar’it ajin), és ez csak rabbinikus tilalom. Lásd: Encyclopaedia Talmudit, „חשד” [gyanú/látszat] címszó, 17. kötet, 582. hasábtól, a mar’it ajinról szóló részben. Ugyanakkor mind a rabbik, mind a döntéshozók enyhítéseket alkalmaztak azokkal kapcsolatban, akik „közel állnak a hatalomhoz” (hakrovim lamalkhut). Lásd: Jore Dea 178:2, és természetesen az ottani Bét Joszéfet is. Továbbá van egy fontos tanulmány R. Jehuda Zoldantól:Tehumin, 21. kötet, 5761 / 2001, 171–179. o.:„ היתרי הלכה שניתנו לקרובים למלכות” – „Halahikus engedmények, amelyeket a hatalomhoz közel állóknak adtak”. Ebben példák is szerepelnek Tóra szerinti és rabbinikus tilalmak alóli enyhítésekre.”

Ez nem álságos hipokrita viselkedés: a Mazsihisz elnöke hivatalos megjelenéseinek során a vallásos neológ zsidóságot képviseli, s ebbéli minőségében fokozottan kell ragaszkodnia a vallás törvényeinek megtartásához. A sabesz szentsége megkérdőjelezhetetlen, ám nem kell megszegni ahhoz, hogy a halácha értelmében is részt lehessen venni egy olyan eseményen, mely a zsidó közösség életét is befolyásolni fogja. A kövajd hámálchusz, כבוד המלחות, a hatalmon lévők iránt tisztelet, a corché cibbur, צרכי צבור, a közösség érdekei, de mindenekelőtt a dárché sólajm, דרכי שלום, a békesség megőrzése mind olyan haláchikus érvek, melyeket figyelembe véve úgy döntöttünk, hogy a részvétel nem csupán engedélyezett, de kívánatos is.