A galaxis leghitványabb söpredéke

Írta: Barukh - Rovat: Irodalom, Kultúra-Művészetek

Barukh verse az izraeli és a világhelyzetről.

díszes társaság hemzseg

a jeruzsálemi főpályaudvar

egyik kávézójában

olyan

amilyet rejtő jenő

álmodhatott volna oda

ha nem halt volna meg

nyolcvanegy évvel ezelőtt

a szovjet és a magyar hadseregek

don kanyar-béli találkozása idején

 

a kávézó

de igazából

az egész főpályaudvar

sokkal haredibb

(ortodoxabb)

a szokásosnál

a háború miatt

igazoltan távolmaradó

külföldi turisták hiányában

 

haredi city

harediland

ez itt most

kérem szépen

 

a férfiak

gyűrött és foltos

fekete öltönyeikben

fehér ingeik alól kilógó cicesszel

(imarojtokkal)

fekete kipákban vagy kalapokban

a nők

minden bőrfelületet eltakaró

a szocreál barna

és a szocreál okkersárga közötti

mind az öt árnyalatban

pompázó ruháikban

fejükön parókákkal

vagy parókákkal és kendőkkel

 

a kávézóban

ahol barukh és judit ül

két ilyen parókás haredi nő lép a pulthoz

 

az egyikük ráteszi a kezét

a pulton díszelgő

hatalmas leveses kondérra

ami mellett felirat hirdeti büszkén:

 

PARADICSOMLEVES

 

a haredi nő

nem néz a feliratra

na majd pont azzal fogja

fárasztani a szemét!

még mit nem!

inkább beüvölt a konyhába:

 

ez milyen leves???

 

a konyhából

egy fiatal

nem bináris pultos lép elő

fülében fülbevalóval

se nem fiús

se nem lányos

szelíd mosollyal

finom vonású arcán

 

ez milyen leves???

 

kérdezi újra a haredi nő

és ránéz a pultosra

és látja

mert nem hülye

hogy annak nemi hovatartozása

nem kompatibilis a tórában található

férfiakra és nőkre osztott világgal

de a továbbiakban

egyáltalán nem érdekli a dolog

mert van neki otthon

saját tizennégy gyereke

akiket fel kell nevelnie

és ki kell házasítania

és hálistennek

ezt a se-fiú-se-lányt

majd az ő

saját szülei házasítják ki

vagy nem

neki

mármint

a haredi nőnek

se energiája

se ideje nincs

azon rugózni

hogy kicsoda ő

vagy micsoda

 

paradicsomleves

 

válaszolja a nem bináris pultos

készségésen

semmilyen megjegyzést

nem téve arra vonatkozólag

hogy a kondér mellett felirat hirdeti

a szóban forgó információt

hiszen nem azért kapja a fizetését

hogy okosabb legyen a vevőknél

hanem azért

hogy eladja nekik azt

amit azok venni akarnak

 

ekkor egy koldusnő

szólítja meg barukhot

jogos jussát követelve tőle

(ugyanis adakozni nem jófejség

hanem kötelesség

a zsidó vallási törvények szerint

és a koldulás ugyanolyan szakma

mint a többi)

a koldusnő feltűnő sminket visel

talán a verseny miatt

talán így akar kiragyogni

a konkurencia közül

 

barukh

ahelyett

hogy levegőnek nézné a koldusnőt

vagy nyelvével csettintve utasítaná el

mint minden rendes izraeli

(akik ugyan tudják

hogy adakozni nem jófejség

hanem kötelesség

de akik azért mégsem szentek egészen)

szóval

barukh ehelyett

hosszú magyarázkodásba kezd arról

hogy sajnos nincs nála készpénz

és ezzel rögtön el is árulja magát

és azt

hogy túl sok időt töltött európában

és a koldusnő

barukh ügyefogyottságát kihasználva

azonnal lecsap rá

hogy ha nincs készpénz

akkor kártyát is elfogad

 

hiába

ez nem

a lehel piac

 

közben

a kávézóban hemzsegő haredik között

a pulthoz paszírozza magát

egy hátizsákos hippi

akinek a lábáról

még a februári jeruzsálemben

sem rohad le a teva-szandál

aztán egy egyenruhás katonalány

szoknyában

vállán gépfegyverrel

meg két arab nő

akik fittyet hánynak arra

hogy a nyugati pro-palesztin

és bds mozgalmak szerint

olyan elnyomattatásban van részük

mint a fekete afrikaiaknak volt

a dél-afrikai apartheidben

és végtelen elnyomottságukban

még azt is elmulasztják

figyelembe venni

hogy az észak-amerikai egyetemek

felvilágosult diákjai szerint

nekik

araboknak

arab nőknek

a háború miatt

most még a szokásosnál is

jobban meg kell hunyászkodniuk

a cionista izraelben

így aztán

mit sem tudva arról

hogy hogyan kellene viselkedniük

ők

inkább

trécselnek

hangosan

arabul

a sorban mögöttük álló

horgolt kipás telepes előtt

aki gépfegyverrel a vállán

és birkatürelemmel várja

hogy sorra kerüljön végre

és megvehesse a barátnőjének

azt a rohadt rugelach-ot

 

a pult túloldalán

a szelíd nem bináris mellett

egy szemüveges askenáz okostojás

és egy nagyhangú

és elbűvölő mosolyú marokkói is

szorgoskodik már

az utóbbinak kilóg a fél segge a gatyájából

ami ugyanúgy nem kelt feltűnést itt

ahogy az arab nők

arab nyelvű trécselése sem

 

ezek mind-mind

természetes tereptárgyai

a nyugat-ázsiai tájnak

 

ahogy ezen a reggelen

barukh és judit is

akik miután hajnali háromkor

leszálltak tel avivban

és három órát töltöttek a reptéren

az első jeruzsálemi vonat indulásáig

most itt próbálják meg

rendezni a soraikat

két kávé

egy tonhalas szendvics

és egy szabich felett

 

barukh arra gondol

hogy igazán nem is csoda

hogy a nyugati pro-palesztinok

annyira gyűlölik az izraelieket

 

hiszen

mos eisley ez

a galaxis leghitványabb söpredéke

 

káosz

kultursokk

mindenkinek

aki rendet akar

egyszerűséget

és egy jól látható

választóvonalat

helyes és helytelen

jók és rosszak között

 

rejtő jenő népe

csak addig vicces

a rendre éhes

egyszeri európai számára

amíg egy könyv lapjain olvashat róluk

 

a valóságban

érthetetlen

elviselhetetlen

elfogadhatatlan

 

a nyugati felvilágosultak

nem akarnak tudni

sem a palesztinok

sem az izraeliek

sem a háború

nüanszairól

 

a hamasz által használt

észak-koreai rakétákról

kínai algoritmusokról

orosz hekkerekről

és iráni pénzről

 

nem akarnak tudni

izrael arab nemzetiségű állampolgárairól

akik éppen annyian vannak

mint a gázaiak

és akik részben

ugyanolyan muszlimok

mint a hamaszosok

de akiket a hamaszosok mégis

ugyanúgy mészárolnak le

mintha zsidók volnának

és akik részben

ugyanolyan keresztények

mint a nyugati pro-palesztinok

és bds-esek

és akiket a bds-esek mégis

ugyanúgy bojkottálnak

mintha zsidók volnának

 

a nyugati felvilágosultak

nem akarnak tudni

az izraelben élő muszlim fotómodellről

akit a családja csak azért nem fejezett le

amikor istentelen szakmát választott

mert a cionista izrael törvényei

megvédték a fundamentalista önbíráskodástól

 

nem akarnak tudni

a beduin maffiózókról sem

akik hétköznap

megkéselnek bárkit

etnikai hovatartozástól függetlenül

de akik ebben a háborúban

az izraeli cionisták oldalán harcolnak

mert a hamaszosokat nem érdekli

hogy a beduinok

ugyanolyan fundamentalista muszlimok

mint ők

mint a hamaszosok

ha szembe találják magukat velük

őket is lemészárolják

 

nem akarnak tudni

a gázai gyerekek haláláról

akiket a hámász kényszerített a föld alá

hogy az életük kockáztatásával

építsenek alagutakat nekik

a felnőtt terroristáknak

 

nem akarnak tudni

az egymás torkának eső zsidókról sem

akik

csodák csodája!

nem egyformán gondolkodnak

a háborúról

a palesztinokról

és izraelről

 

és nem akarnak tudni

a palesztin-zsidó összefogásokról sem

amik azért jönnek létre

hogy maguk teremtsék meg

az egymás mellett létezés kereteit

 

nem akarnak tudni

és nem akarnak tanulni

mert ezek a történetek

ezek a sorsok

ezek az életek

szétfeszítik

a jók és rosszak harcáról mesélő

tömeggyilkos zsidókról

és ártatlan palesztinokról szóló

narratívák kereteit

 

és

ha már itt tartunk

nem akarnak tudni

erről a nyomorult kávézóról sem

itt a jeruzsálemi főpályaudvaron

ahol queer és hetero

fundamentalista és szekuláris

arab és zsidó

egyszerre fogyasztja el a reggelijét

viszonylagos békében

ha eltekintünk a tolakodástól

 

nem akarnak tudni róla

mert nem elhelyezhető

egy walt disney rajzfilm

szofisztikáltságát is alulmúló

világnézeti skálán

 

barukh a sült padlizsánt rágja

és közben arra gondol

hogy a világ

és izrael

és ez a háború

annyira bonyolult

és annyira sok szereplős

hogy azok a nem-muszlimok

és nem-palesztinok

akik ma

odakint

a világban

azt állítják magukról

hogy pro-palesztinok

vagy nincsenek tudatában annak

hogy mennyire alul–informáltak

vagy nincsenek tudatában annak

hogy milyen mélyen vágynak arra

hogy engedélyt kaphassanak

az önfeledt gyűlölködésre

 

pro-palesztinnek lenni

egy kína és oroszország és irán

által szponzorált hamasz

és egy észak-amerikai

messianisztikus keresztények

által szponzorált izraeli szélsőjobb

között dúló háborúban

nem jelent semmit

 

nincsen semmi értelme

 

tanulni tunya

gondolkodni léha

együttérezni rest kibicek

életveszélyes pótcselekvése

 

barukh

mos eisley költője

magába szívja

a kávézó káoszát

és egyszerre érzi a gyűlöletet

ami izrael törzseit összetartja

és a gravitációt

ami a törzsek tagjait húzza

egymás felé

majd felnéz a plafonra

és megpróbálja felidézni

hogy mit is válaszolt

örökkévalócska

mózesnek

a szináj-hegyen

miután negyven nap koplalás

és szomjazás után

mózes meg merte jegyezni

hogy nem mindent ért abból

amit örökkévalócska diktált neki:

 

drágám!

ki ígérte

hogy elsőre

érteni fogod???

ki ígérte

hogy valaha

érteni fogod???

[popup][/popup]