Tombol a zsidók elleni online háború – erősebben, mint valaha

Elmúlt hétfőn végül előkerültek Ran Gvili maradványai – egy fiatal izraeli rendőrtiszté, akit a Hamász 2023. október 7-i támadásai során öltek meg –, és akit egy észak-gázai temetőből hoztak haza. Visszatérésével a túszválság gyakorlatilag lezárult. Jelenleg nincsenek izraeli túszok Gázában.

Ez az utolsó fejlemény jóval kevesebb nemzetközi médiavisszhangot kapott, mint az utolsó élő túszok 2025 októberi szabadon engedése – utóbbi esemény érezhető hatást gyakorolt a digitális térre. Ahogyan azt az Indiana Egyetem Kortárs Antiszemitizmust Kutató Intézetének (ISCA) Social Media & Hate Research Lab-jében egy hallgatók által végzett kutatás során megállapítottuk, az antiszemitizmus az élő túszok szabadon engedésének napján visszaesett az X-en és a TikTokon. A megkönnyebbülés azonban rövid életű volt.

A közösségi média mérgező környezetté vált a zsidók számára.

A zsidósággal kapcsolatos – a napi eseményektől a holokausztig terjedő – gyűlölettel teli kommentárok puszta mennyisége megdöbbentő. Ám ha ezeket a platformokat pusztán „hangosnak” tekintjük, elsiklunk egy sokkal veszélyesebb valóság felett: a közösségi média nemcsak az antiszemitizmus terjesztésének elsődleges eszköze, hanem egyre inkább az antiszemita mozgósításé is.

Kutatásaink azt mutatják, hogy a közösségi médiát az antiszemitizmus átpolitizálására és az ideológiai határokon átívelő cselekvés összehangolására használják. Ami gyakran spontán érzelmi kitörésnek tűnik – például az egyetemi hallgatói aktivizmus –, az valójában sokszor egy erősen hálózatba szervezett digitális infrastruktúra terméke.

Laborunk „Az ellenállás retorikája” című kutatásában nyomon követtük az Egyesült Államokban működő, Izrael-ellenes egyetemi csoportok online hálózatépítését. Az eredmények vészjelzésként kell hogy szolgáljanak az egyetemi vezetők és döntéshozók számára: ezek a csoportok nem elszigetelten működnek. Egyetemen kívüli szervezetek és magánszemélyek széles hálózatát építették ki, amely lehetővé teszi számukra az üzenetek összehangolását és a radikalizált narratívák példátlan mértékű felerősítését.

Egyre inkább olyan nyelvezet terjed, amely a terrorszervezetként nyilvántartott csoportok retorikáját tükrözi.

A zsidó nép létezéshez való jogát tagadó vagy az erőszakot igazoló szlogenek már nem számítanak szélsőségesnek; koordinált digitális felerősítés révén bekerültek az egyetemi diskurzus fősodrába. Gyakran töredékes, kódolt kifejezések formájában jelennek meg, mint a „zsidó hatalom”, a „cionista gonoszság”. Az olyan jelszavak, mint a „Free Palestine”, mára csatakiáltássá váltak.

Az egyik legaggasztóbb mintázat, amelyet hallgató kódolóink azonosítottak, az, hogy bizonyos típusú politikai kommentárok „kapuként” működnek. Miközben sok felhasználó úgy véli, csupán egy kormány politikáját bírálja, adataink azt mutatják, hogy az átfogó, kategorikus ítélkezések – amikor egy egész nemzetet „népirtónak” vagy „terrorista államnak” bélyegeznek – mutatják a legerősebb kapcsolatot az antiszemitizmussal. Ezzel szemben a humanitárius fókuszú témák, például az egyes palesztinok szenvedése, sokkal kevésbé következetesen kapcsolódtak zsidóellenes gyűlöletbeszédhez.

Központi tézisünk árnyalt, és más kutatások is megerősítik: az Izraellel szembeni negatív nézetek és az antiszemitizmus erősen korrelálnak.

Az általunk elemzett, Izraellel kapcsolatos negatív véleményt kifejező bejegyzések körülbelül fele antiszemita volt,

míg a pozitív nézeteket tartalmazó posztok esetében egyáltalán nem találtunk antiszemitizmust. A hallgatók gondos kódoló munkája lehetővé tette számunkra, hogy empirikusan bemutassuk: a kritika úgy is teremthet megengedő környezetet az antiszemitizmus számára, hogy nem minden bejegyzés lépi át szükségszerűen a gyűlöletbeszéd határát.

Ugyanakkor a legádázabb bejegyzések túlnyomó többségében a tartalom nem pusztán „Izrael-ellenes” volt, hanem alapvetően zsidóellenes is, kollektív bűnbakkeresést és dehumanizáló nyelvezetet alkalmazva. Ez egy olyan „megengedő környezetet” hoz létre, ahol a gyűlöletbeszéd „megtisztul” és politikai érdekképviseletté magasztosul, ami megnehezíti a határ meghúzását a platformok – sőt, még a képzett emberi moderátorok – számára is.

Az az egynapos antiszemitizmus-csökkenés, amelyet a 2025-ös túszszabadítás idején tapasztaltunk, bizonyítja, hogy a digitális klíma érzékeny a valóságra és az emberi empátiára. Az azonnali „visszapattanás” az ellenséges szférába azonban arra utal, hogy a mozgósító gépezet folyamatosan működik.

Ha meg akarjuk védeni egyetemeink és a nyilvános párbeszéd integritását, szembe kell néznünk azzal a valósággal, hogy egyes digitális aktivizmusformák célja nem a meggyőzés, hanem a kirekesztés és a radikalizálás. Támogatnunk kell az élénk politikai vitához való jogot, miközben elutasítjuk a zsidó identitás összehangolt megbélyegzését. A túszválság véget ért, de a zsidó élet elleni digitális háború folytatódik. A mozgósítás eszközeinek felismerése az első lépés a megállításuk felé.

A szerző az Indiana Egyetem Borns Zsidó Tanulmányok Programjának igazgatója, valamint a Kortárs Antiszemitizmus Tanulmányozására létrehozott Intézet (ISCA) társigazgatója.

Algemeiner