Egy lépés előre, egy lépés hátra
(Részletek a Jerusalem Report interjújából Jichak Lévi izraeli oktatási miniszterrel, a Nemzeti Vallásos Párt vezetőjével)
-
Az Ön javaslata az új „ társadalmi szerződésre” vallásosak és szekulárisok között első hallásra nagyon vonzónak tűnik. De valóban több ez, mint egyszerű önreklámozás?
– Ez nem reklám. Én komolyan előbbre szeretném lendíteni az ügyet A vallásos közönség ma már elég erős ahhoz, hogy ne féljen egy ilyen társadalmi szerződéstől. Azt hiszem múltbeli képtelenségünk, hogy ezekről az ügyekről nyíltan beszéljünk, valójában a gyengeség érzéséből származott. Ha tíz évvel ezelőtt jelenik meg a Ha’arecben az a mondatom, hogy „tőlem a szekulárisok ehetnek disznóhúst”, még aznap kihajítottak volna a Nemzeti Vallásos Pártból.
-
Hogyan fogadták a kezdeményezést a pártjában?
– Kitűnően, sok megértéssel. Természetesen nem mindenki ért egyet mindennel, amit mondok. De mindenki elégedett, hogy a párbeszéd számára nyitottam egy új lehetőséget.
-
A szíve mélyén ön tiszteli a szekuláris kultúrát, vagy megvetéssel néz rá?
-
Rendszeres kapcsolatban vagyok szekuláris felfogású emberekkel erkölcsi, nevelési és munkaügyi kérdésekben. A minisztériumban kitűnő a kapcsolatom a szekuláris felfogású nevelőkkel.
-
Kérdésünk a szekuláris kultúrára vonatkozott.
-
Van ilyen is, olyan is. Van olyan dolgok, amelyek nagy értéket képviselnek és vannak olyanok, amelyek nagyon rosszak.
-
Például?
Nincs példa. Gondolom, a szekulárisok is azt mondják a vallásos kultúrára, hogy vannak benne jó dolgok, meg rossz dolgok is.
-
De ők nem félnének példákat mondani.
-
Nem hiszem, hogy bele kéne mennünk a részletekbe. Ez most a békülés ideje, nem a különbségek hangsúlyozásáé.
-
Beszéljünk a Neeman-bizottságról*, amely megpróbálja áthidalni a diaszpóra-zsidókkal szemben támadt szakadékot. Elfogadja Ön a bizottság javaslatát?
-
Igen. Neeman döntése nagyon fontos volt. Eszerint a betérés Izraelben az ortodox törvény szerint történik. Ilyen alapon lehetséges az együttműködés.
De ebben az is szerepel, hogy konzervatív és reform rabbik is eskethetnek Izraelben, ha jelen van két tanú az ortodoxiától.
-
Akkor ezek a házasságok a haladra szerint köttetnek. Az ortodox törvény szerint a tanúk fontosabbak, mint a rabbi.
-
Ezek szerint ön elfogadja, hogy konzervatív és reform rabbik is eskessenek Izraelben?
-
Nem. Attól tartok ugyanis, hogy ők nem fogadnák el a rabbinátus tanúit. Mindenféle nézeteltérések támadhatnak az esküvő során, és ezt nem akarom.
-
Hogyan értékeli a konzervatív és a reform mozgalom tevékenységét Izraelben?
-
Azt hiszem, igen nehezen tudnak Izraelben megkapaszkodni, és ez érthető.
-
Miért érthető?
– Mert itt nincs rájuk szükség.
-
Nem lehetnek olyan szekuláris emberek, akik szellemi iránymutatásért hozzájuk fordulnak?
-
Az ilyen emberek hozzánk jönnek. Ők maguk dönthetik el, mennyit vállalnak fel a vallásból. A szekulárisok elmehetnek zsinagógába, Tóraoktatásra, és innen esetleg eljutnak oda, hogy megtartják a szombatot. Ehhez nincs szükségük konzervatív meg reform-zsidókra. Ha a vallást keresik, elmennek a forráshoz.
* Jakov Neeman izraeli pénzügyminiszter vezetésével felállt bizottság, amely a betéréssel kapcsolatos ellentéteket próbálja áthidalni egyfelől az izraeli ortodoxia, másfelől az amerikai konzervatív, illetve reform-zsidóság között.
