Charles Krauthammer:
Európa meg „azok az emberek”

Újra támad az antiszemitizmus

Franciaország alig tudja visszafogni megvetését a buta, izomagyú amerikai szuperhatalom iránt, amely „gonosztevõk” után kutatva csörtet végig a világon. A franciáknak fennakad a szemük e primitív moralizáláson, amely olyannyira híján van az árnyalatok közötti finom gall különbségtételnek.

Igen kellemetlen ugyanakkor, hogy ugyanezek a franciák a legutóbbi elnökválasztáson nagy számban szavaztak Jean Marie Le Penre, az európai fasizmus e modernkori megtestesítõjére. Le Pen, maga mögé utasítva a szocialista miniszterelnököt, a második helyre került, bejutva ezzel az elnökválasztás döntõjébe.

Nem tesz semmit. Ez nem gátolja a francia értelmiségieket abban, hogy együgyûségük miatt kioktassák az amerikaiakat, akik a moralitást elébe helyezik a reálpolitikának, katonai erejükben bíznak, a „gonoszság tengelyérõl” fantáziálnak, és – ez a legfelháborítóbb – elvi alapon támogatják Izraelt.

Izrael – „ez a sz… kis ország”, amint azt Franciaország angliai nagykövete mondotta nemrég egy londoni vacsorán. „Ezek miatt az emberek miatt kockáztassuk a harmadik világháborút?” A megvetõ fintor, amit „ezeknek az embereknek” a címére intézett, kisebbfajta botrány okozója lett. Nem – nem a nagykövet megjegyzése váltotta ki a botrányt, hanem a háziasszony indiszkréciója, aki azt nyilvánosságra hozta – hozzátéve, hogy jobb londoni körökben az efféle érzelemnyilvánítások mindennaposak.

És nem csupán a koktélpartikon. A közelmúltban az európai „utca” is kinyilvánította véleményét a zsidókról. Franciaországban zsinagógákat gyújtottak föl és zsidó fiatalokat bántalmaztak súlyosan. Belgiumban gyújtóbombát dobtak két zsinagógára, egy harmadikra pedig sorozatot lõttek ki. Berlinben egy rendõrségi alkalmazott azt javasolta a zsidóknak, hogy biztonsági okokból ne viseljenek vallásukra utaló ruhadarabokat.

Európában ma nem nagyon biztonságos zsidónak lenni. Hogy lehetséges ez?

Nem olyan nehéz meglelni a magyarázatot. Európában ma az elfojtott antiszemitizmus mûködik: Izrael, mint katalizátor segíti elõ egy évezredes szükséglet kielégülését, amely áthatotta és alapvetõen befolyásolta az európai történelmet. Nem is a mai antiszemitizmus a furcsa, hanem annak viszonylagos hiánya az elmúlt fél évszázadban. Ez utóbbi a történelmi anomália. A holocaust fölött érzett szégyen erre a félszáz évre lefojtotta a démonokat. Ám az engesztelés ideje lejárt. A szellem ismét kiszabadult a palackból.

Ezúttal azonban a jelenség bonyolultabb. Nem leplezetlen zsidógyûlöletrõl van szó. A zsidókat tolerálják, még el is fogadják, de tudniuk kell, hol a helyük. A zsidókkal minden rendben van mindaddig, amíg festõien erõtlen, passzív alakok. Az azonban tûrhetetlen, ha a zsidók magabiztosak, ha nem fogadják el az áldozati szerepet. És semmi nem testesíti ezt meg erõsebben, mint a zsidó állam.

Ami Európát oly mélységesen sérti, az a felfegyverzett zsidó látványa, aki nem hajlandó a Pészach hét napja alatt hét bombamerényletet elviselni és visszavág. Ez a zsidó öltött olyan démoni képet az európai sajtóban, amire még nem volt példa – legalábbis a harmincas évek óta. A liberális olasz napilap, a La Stampa karikatúráján izraeli tankok veszik körül a kis Jézust, aki azt mondja: „Csak nem akarnak újra megölni?”

Újra. És a „Krisztus-gyilkosok” most már tankokon jönnek. Most, amikor Európa végre megbékélt a passzív zsidóval, a Holocaust túlélõvel, akit lehetett szánni, dicsõíteni, idõnként irodalmi díjakkal kitüntetni – akkor most jön a nyers, életerõs zsidó állam és eszébe sincs bocsánatot kérni azért, mert a világon van.

A franciák voltak e modern antiszemitizmus élharcosai, amely áldozatként eltûri a zsidót, de történelmi szereplõként már nem. Harmincöt évvel ezelõtt, a Hatnapos Háború kitörésekor Charles de Gaulle leállította az Izraelnek szállított francia utánpótlást, mivel rossz néven vette, hogy az – intelmei ellenére – nem átallott harcolni az életéért. Ám ez sem volt elég. Késõbb híressé vált kijelentésében elítélte a zsidókat, mint „magabiztos és domináns elit népet”.

A pipogyaság elutasítása, a „magabiztosság” volt Izrael valódi bûne harmincöt évvel ezelõtt. Ez Izrael bûne ma is. Az elmúlt három hét során végrehajtott Védõpajzs Hadmûvelet – a legmerészebb és legjogosabb izraeli katonai lépés a Hatnapos Háború óta – pontosan ugyanezt a reakciót váltotta ki, noha az utódok nem mindig vehették föl a versenyt De Gaulle keresetlen stílusával.

Az Egyesült Nemzetek három embert jelölt ki, hogy ítéletet mondjanak Izrael dzsenini akciójáról. Közülük kettõ Európa gyermeke, s közülük is az egyik Cornelio Sommaruga. Mint a Vöröskereszt Nemzetközi Bizottságának elnöke, Sommaruga az elmúlt tizenkét évben mindent elkövetett, hogy Izraelt – a föld egyetlen országaként – ne vegyék föl a szervezetbe. A gond – mondta – a jelképpel van: „Ha a Dávid csillagot elfogadjuk, akkor a horogkeresztet miért nem?”

Ez az ember ítélkezik majd a zsidókról. Marx tévedett, amikor azt mondta, hogy a történelem megismétlõdik, elõször mint tragédia, utána pedig, mint komédia. Az ismétlés ezúttal ugyanolyan tragédia.

New York Times, 2002. április 26.

(Gadó János fordítása)

 

Navigációs panel

2003. júniusi számunk tartalma
Korábbi számaink tartalma
E-mail